Tag: pengorbanan isteri

  • Soalan Lazim Tentang Hadhanah: Ibarat Gajah Bergaduh Dengan Gajah, Kancil Mati Di Tengah-Tengah

    Soalan Lazim Tentang Hadhanah: Ibarat Gajah Bergaduh Dengan Gajah, Kancil Mati Di Tengah-Tengah

    Dalam peperangan ego antara suami dan isteri, seringkali yang menjadi mangsa bukanlah harta atau nama, tetapi jiwa suci seorang anak yang tidak berdosa. Si kecil itu ibarat kancil yang terhimpit di celah pertembungan dua kekuatan besar. Mereka tidak mahu memilih pihak, mereka hanya mahukan kasih sayang.

    Sebagai ibu bapa, adakah kita sedang memperjuangkan hak anak, atau sebenarnya sedang memuaskan dendam sendiri?

    Artikel ini bukan sekadar panduan undang-undang, tetapi satu ‘gencatan senjata’ untuk kita melihat kembali apa yang terbaik buat si kancil kita.

    FASA 1: MEMAHAMI ASAS HADHANAH

    1. Soalan: Apakah maksud hadhanah? 
    Jawapan: Hadhanah bermaksud penjagaan individu yang tidak dapat berdikari serta mendidik atau mengasuhnya. 
    Rujukan: Minhaj Al-Tolibin wa Umdat al Muftin fi fiqh Mazhab al-Imam Al Syafie, Jilid 4.

    2. Soalan: Bilakah hadhanah boleh dituntut? 
    Jawapan: Ia boleh dituntut sama ada sebelum bercerai atau selepas bercerai.

    Rujukan: Kes ID lwn SH.

    3. Soalan:  Siapakah yang paling berhak untuk mendapatkan hak jagaan anak? 
    Jawapan: Bagi kanak-kanak yang belum mumayyiz (belum matang), ibu adalah individu yang paling berhak. 
    Rujukan: Seksyen 81 (1) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).


    FASA 2: Anak Tidak Sah Taraf & Anak Angkat

    4. Soalan: Anak tidak sah taraf, siapa yang patut menjaganya? 
    Jawapan: Anak tidak sah taraf hanya boleh dijaga oleh ibu dan ahli keluarga sebelah ibu sahaja.

    Rujukan: Seksyen 85 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    5. Soalan: Anak angkat, siapa yang patut menjaganya ? 
    Jawapan: Bagi kes melibatkan anak angkat, prosedurnya adalah berbeza dengan mengambil kira status anak tersebut.

    i) Sekiranya anak angkat tersebut adalah anak tidak sah taraf, dan diserahkan kepada keluarga angkat tanpa pendaftaran rasmi
    Jawapan: Ibu kandung kepada anak tersebut adalah berhak sebagai penjaga mutlak kepada anak itu.

    Rujukan: Seksyen 85 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan). https://www.kpwkm.gov.my/uploads/content-downloads/file_20250105093304.pdf

    ii) Sekiranya anak angkat tersebut adalah anak sah taraf, dan diserahkan kepada keluarga angkat tanpa pendaftaran rasmi
    Jawapan: Ibu kandung atau keluarga asal masih boleh membuat tuntutan hak jagaan terhadap anak tersebut

    Rujukan: Seksyen 81 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    iii) Sekiranya anak angkat tersebut (sah taraf atau tidak sah taraf) telah diserahkan kepada keluarga angkat serta telah membuat pendaftaran pengangkatan,
    Jawapan: Ibu bapa angkat mempunyai hak penjagaan yang sah, manakala ibu bapa kandung dilarang mengambil semula anak tersebut, kecuali pendaftaran itu dibatalkan melalui perintah Mahkamah.

    Rujukan: Seksyen 6 dan Seksyen 13 (2) Akta Pendaftaran Pengangkatan 1952. dan kes SH lwn EM

    FASA 3: SYARAT KELAYAKAN & RISIKO HILANG HAK (IBU & BAPA)

    6. Soalan: Apa syarat atau kelayakan yang diperlukan oleh ibu untuk menjaga anak? 
    Jawapan: Hak ibu tidak mutlak. Ibu mestilah beragama Islam, sempurna akal, mencapai umur yang layak memberi kasih sayang, berakhlak baik, dan tinggal di tempat yang selamat dari ancaman jasmani atau moral. 
    Rujukan: Seksyen 82 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    7. Soalan: Adakah ibu boleh hilang hak sebagai penjaga anak? 
    Jawapan: Ya, jika berkahwin semula dengan lelaki asing (ajnabi), berkelakuan buruk secara terbuka, menukar tempat tinggal untuk menghalang bapa memantau anak, murtad, atau cuai/menganiaya anak. 
    Rujukan: Seksyen 83 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    8. Soalan:  Boleh terangkan maksud berkahwin semula dengan suami baru dan kesannya pada kebajikan anak? 
    Jawapan:Jika perkahwinan tersebut menyebabkan kebajikan anak terjejas, hak ibu boleh hilang. Rujukan: Kes N lwn FYA.

    9. Soalan: Apa maksud berkelakuan buruk secara keterlaluan dan terbuka? 
    Jawapan: Penjaga mestilah amanah dan tidak fasiq. Seseorang yang fasiq tidak layak menjadi penjaga.

    10. Bagaimana jika kelakuan buruk itu tidak menjejaskan kebajikan anak? 
    Jawapan: Hak hanya hilang jika kelakuan tersebut mendatangkan kesan negatif atau memudaratkan anak. Jika anak amat memerlukan ibu, hak boleh dikekalkan. 
    Rujukan: Kes SAA lwn AFAR.

    11. Apa maksud ibu menukar pemastautinan (tempat tinggal)? 
    Jawapan: Pindah dengan tujuan menghalang bapa daripada mengawasi anak, kecuali jika ibu pulang ke tempat lahirnya sendiri. 
    Rujukan: Seksyen 83 (c) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan). https://www.kpwkm.gov.my/uploads/content-downloads/file_20250105093304.pdf

    12. Soalan:  Apa maksud ibu cuai atau menganiaya anak? 
    Jawapan: Apabila ibu gagal menjaga atau melakukan penderaan, hak penjagaan akan ditarik balik. 
    Rujukan: Seksyen 83 (e) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    & Kes FHAM lwn SAS.

    13. Soalan: Adakah bapa juga boleh hilang kelayakan sebagai penjaga? 
    Jawapan: Ya, bapa juga boleh hilang hak jika berkelakuan buruk, murtad, cuai/aniaya, tidak sempurna akal, atau menghidap penyakit berjangkit yang membahayakan anak.
     Rujukan: https://jksn.perlis.gov.my/images/arahanamalan/2007/ARAHAN%20AMALAN%20NO.%2015%20Tahun%202007.pdf

    FASA 4: HIERARKI PENJAGA & JALAN ALTERNATIF

    14. Soalan: Sekiranya ibu hilang kelayakan, siapa yang akan menjadi penjaga seterusnya? 
    Jawapan: Urutan bermula dari nenek sebelah ibu, bapa, nenek sebelah bapa, kakak/adik perempuan seibu sebapa, dan seterusnya mengikut hukum syarak. 
    Rujukan: Seksyen 81 (2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    15. Soalan: Adakah susunan hierarki ini bersifat mutlak? 
    Jawapan: Tidak. Kebajikan anak sentiasa menjadi keutamaan tertinggi melebihi urutan teknikal tersebut.

    16. Soalan: Sekiranya kedua-dua ibu dan bapa tidak layak, siapakah yang perlu menjaga? 
    Jawapan: Mahkamah boleh menyerahkan anak kepada mana-mana individu atau persatuan yang layak demi kepentingan anak. 
    Rujukan: Seksyen 86 (1) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    FASA 5: TITIK PERUBAHAN – APABILA ANAK MENJADI MUMAYYIZ

    17. Soalan: Apakah yang dimaksudkan dengan mumayyiz?
     Jawapan: Anak yang sudah mampu membezakan antara baik dan buruk. Biasanya 7 tahun bagi lelaki dan 9 tahun bagi perempuan.

    Rujukan: Seksyen 86 (1) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    18. Soalan: Anak yang sudah mumayyiz, siapa yang perlu menjaganya?
     Jawapan: Hak penjagaan akan turun kepada bapa, namun ia tertakluk kepada kelayakan bapa dan pilihan anak itu sendiri. 
    Rujukan: Seksyen 86 (1) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    19. Soalan: Adakah mahkamah akan mengikut pilihan anak secara 100%? 
    Jawapan: Tidak. Mahkamah akan mengimbangi pilihan anak tersebut dengan faktor kebajikan keseluruhannya. 
     Rujukan: Seksyen 86 (2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan).

    20. Soalan:  Bagaimanakah cara Mahkamah menilai pilihan anak? 
    Jawapan: Anak akan dipanggil untuk ditemubual oleh Mahkamah bagi melihat status fizikal, emosi, dan kehidupan seharian mereka.

    FASA 6 LANGKAH PROSEDUR DI MAHKAMAH

    21. Soalan: Apakah dokumen yang diperlukan untuk memfailkan tuntutan? 
    Jawapan: Kad Pengenalan Pemohon, Sijil Kahwin/Cerai, dan Sijil Kelahiran Anak.

    22. Soalan: Di manakah tuntutan Hadhanah boleh difailkan? 
    Jawapan: Di Mahkamah Tinggi Syariah berdekatan tempat Pemohon tinggal.

  • Soalan Lazim Tentang Mutaah : Antara Penghargaan dan Balas Dendam

    Soalan Lazim Tentang Mutaah : Antara Penghargaan dan Balas Dendam

    Lepas cerai, bab Mutaah inilah yang selalu jadi ‘panas’ dekat mahkamah. Di satu pihak, ada isteri yang rasa pengorbanan bertahun-tahun tak cukup dibayar dengan nilai sikit. Di satu pihak lagi, ada suami yang rasa diri macam kena ‘pau’ atau dihukum.

    Tapi persoalan paling besar yang ramai tak nak mengaku: Adakah tuntutan Mutaah ni dibuat untuk betul-betul hargai bekas isteri, atau sebenarnya ia cuma cara halus nak ‘balas dendam’ biar pihak sana rasa terduduk?

    Jom baca soalan-soalan lazim tentang Mutaah.

    mutaah

    Hukum Mutaah

    Apakah maksud mutaah?

    Pembayaran saguhati yang bekas suami perlu beri kepada bekas isteri setelah mereka bercerai.
    Rujukan:  Seksyen 2 akta undang-undang (wilayah-wilayah persekutuan) 1984  


    Apakah hukum mutaah?

    Bayaran wajib ke atas suami yang telah menceraikan isterinya setelah disetubuhi, dengan syarat perceraian itu bukan berpunca dari isteri seperti murtad. Surah Al-Baqarah Ayat 241   


    Bilakah mutaah boleh dituntut?

    Selepas berlaku perceraian antara suami isteri
    Rujukan: Jabatan Bantuan Guaman


    kelayakan mutaah

    Syarat Dan Kelayakan Menuntut Mutaah

    Adakah isteri yang diceraikan sebelum melakukan hubungan kelamin layak mendapat mutaah?

    Tidak


    Bolehkah isteri yang nusyuz menuntut mutaah?

    Boleh, tetapi akan mengurangkan jumlah yang patut diterima oleh bekas isteri


    Bolehkah isteri yang memohon fasakh menuntut mutaah?

    Boleh, sekiranya punca perceraian disebabkan oleh suami seperti kecuaian atau kegagalan suami memberi nafkah atau suami memukul isteri


    Bolehkah isteri menggugurkan haknya untuk menuntut mutaah?

    Boleh

    panduan mutaah

    Punca Perceraian Dan Jenis Talak

    Apakah jenis perceraian yang mewajibkan mutaah?

    Perceraian yang berpunca daripada suami yang mewajibkan bayaran iaitu:

    • talak
    • lian
    • suami murtad
    • fasakh nikah disebabkan aib suami yang berlaku sebelum nikah
    • fasakh nikah disebabkan pemelukan islam oleh suami atau isteri kekal tidak islam

    Bila suami tidak wajib membayar mutaah?

    Suami tidak wajib membayar jika perceraian berpunca daripada isteri semata-mata iaitu,

    • isteri murtad
    • isteri memeluk islam
    • fasakh nikah kerana aib isteri
    • isteri menuntut fasakh kerana suami papa
    • isteri fasakh nikah kerana suami mati pucuk
    suami wajib bayar

    Apakah maksud diceraikan tanpa sebab yang patut?

    Perceraian yang berpunca daripada suami iaitu punca perceraian daripada suami lebih kuat seperti

    • talak
    • lian
    • suami murtad
    • fasakh nikah kerana aib suami sebelum berlaku nikah
      Rujukan: Kes mahkamah rayuan Negeri Terengganu

    pengorbanan isteri

    Penentuan Kadar Mutaah & Pengorbanan Isteri

    Bagaimanakan cara menentukan kadar?

    Penentuan kadar adalah berdasarkan :-


    Apakah contoh pengorbanan isteri?

    Contoh pengorbanan isteri adalah :-

    • Sumbangan isteri yang membantu meningkatkan status suami
    • Jumlah anak
    • Lamanya tempoh perkahwinan
    • Berhenti kerja untuk membantu menguruskan rumah tangga

    Baca Lagi : Proses Perceraian Syariah


    Teknikal & Prosedur

    Bagaimanakah cara pembayaran mutaah?

    Pembayaran boleh dilakukan sama ada ansuran atau sekaligus


    Apa yang perlu dilakukan oleh suami sekiranya mendapati tuntutan mutaah yang dibuat adalah diluar kemampuan suami?

    Hadir ke mahkamah, tunjukkan takat kemampuan suami yang sebenar supaya dapat dinilai oleh Mahkamah.


    Apakah dokumen yang perlu dibawa untuk memfailkan tuntutan mutaah?


    Antara dokumen yang perlu dibawa untuk memfailkan tuntutan mutaah adalh

    • Salinan kad pengenalan isteri
    • Salinan sijil perceraian
    • Apa-apa pembuktian berkenaan kemampuan bekas suami

    Kesimpulan

    Kesimpulannya, Mutaah sebenarnya bukanlah senjata untuk melunaskan dendam atau membebankan mana-mana pihak, sebaliknya ia adalah tuntutan ‘ihsan’ untuk memuliakan wanita yang pernah berkorban dalam sebuah perkahwinan.

    Walaupun undang-undang memberikan ruang untuk menuntut, biarlah angka yang diputuskan itu berpijak di bumi yang nyata berdasarkan kemampuan jujur si suami dan nilai pengorbanan sebenar si isteri.

    Matlamat akhirnya bukan untuk melihat siapa yang menang atau kalah di mahkamah, tapi supaya masing-masing boleh melangkah pergi dengan maruah dan ketenangan tanpa ada rasa terzalimi.